أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الدورقي نا أحمد بن حريب ( 1 ) قال سمعت عبد الله بن الخليل بن إبراهيم العمي يقول سمعت أبي يقول كان عبد الله بن المبارك يقول لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه ( 2 ) قال وأنا عبد الله ( 3 ) الحافظ أخبرني أحمد بن علي المقرئ أنا أبو عيسى الترمذي نا أحمد بن عبدة نا وهب ( 4 ) يعني ابن زمعة قال قال عبد الله بن المبارك العلم هو تحبل ( 5 ) من ها هنا وها هنا يعني المشهور أخبرنا أبوا ( 6 ) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب ( 7 ) أنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي نا محمد بن العباس نا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب قال سئل إبراهيم الحربي إذا اختلف أصحاب معمر فالقول قول من قال القول ابن المبارك قال ( 8 ) وأخبرني ابن يعقوب أخبرني ابن نعيم ( 9 ) نا أبو العباس السياري حدثنا عيسى بن محمد نا العباس بن مصعب قال قال أبو وهب محمد بن مزاحم العجب ممن سمع الحديث من ابن المبارك عن رجل ثم يأتي ذلك الرجل حتى يحدثه به قال ( 10 ) وأخبرني ابن يعقوب أنا محمد بن نعيم أخبرني محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو نا يحيى بن ساسويه نا عبد الكريم بن أبي عبد الكريم السرخسي ( 11 ) نا وهب بن زمعة عن فضالة النسوي ( 12 ) قال كنت أجالس أصحاب الحديث

--> ( 1 ) بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن المطبوعة . ( 2 ) تاريخ الإسلام ( 181 - 190 ) ص 225 . ( 3 ) بالأصل : " وأنا عبد الحافظ " وقد مر في أول سند الخبر السابق . ( 4 ) " نا وهب " جاءت بالأصل بعد " زمعة " قدمناه كما يقتضي السياق ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 481 . ( 5 ) حبل الصيد واحتبله : أخذه بها ، أو نصبه بها ، أي في الحبالة ككتابة وهي المصيدة ( انظر القاموس المحيط ) . ( 6 ) الأصل : أبو . ( 7 ) تاريخ بغداد 10 / 165 . ( 8 ) القائل : أبو بكر الخطيب ، وانظر تاريخ بغداد 10 / 166 . ( 9 ) تاريخ بغداد : محمد بن نعيم . ( 10 ) تاريخ بغداد 10 / 155 . ( 11 ) في تاريخ بغداد : " السكري " واللفظة ليست في المطبوعة . ( 12 ) بالأصل : " السنوري " وفي تاريخ بغداد : " النوسي " كلاهما تحريف والصواب ما أثبت : واسمه فضالة بن إبراهيم التيمي النسوي المروزي ( ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 56 ) .